جمعية هلا صور الثقافية الاجتماعية من العدم الى القمم بقلم الكاتب الدكتور رجب شعلان

جمعية هلا صور الثقافية الاجتماعية من العدم الى القمم

    لمحة عامة عن مدينة صور

بعيد عن الانشاء العربي والغزل الفكري في مدينة صور ، علينا ان نتكلم عن هذه المدينة بكل عقلانية ووعي وادراك ، هي صور الصخرة ، كما سميت لانها اقيمت على جزيرة صخرية داخل البحر ، ويفصلها عن البر الرئيسي قرابة الميلين وبفعل موقعها ومكانتها كانت مملكة بالفعل وليس بالقول وواجهت ما واجهت من حملات عسكرية كونها تشكل محط اطماع لكل المحتلين .

صور وبحكم موقعها كانت غنية بالصناعة وكانت كمملكة لها نظرة استعماريه ، فخرجت منها عبر البحر لتغزو شواطئ متوسطيه واسست مملكة قرطاجة على السواحل التونسية وارتبطت تجاريا مع الفراعنة المصريين وكان على صور ان تصدر الحرف الى العالم فكانت بالفعل صور مملكة الحرف والحرب والحِرف والمقاومة واستمرت صور بصناعة تاريخها عبر مختلف العصور لتكون مملكة بالفعل لها استقلالها وانتاجها وصناعتها وتجارتها وحرفها وقد تحدث عنها اليونانيون والفراعنة في كتبهم ومفرداتهم وهي كانت في حالة تطور مستمر عبر كل القرون ،

بعد تأسيس لبنان الكبير واخراج صور من ولاية عكا وضمها الى لبنان ، كانت صور ومنذ القرن الثامن عشر تزيد من قوة حضورها الوجودي

والعملي حتى اضحت عاصمة جبل عامل واصبحت المدينة الرئيسية في لبنان بعد بيروت وطرابلس وصيدا .

خرجت صور عبر عصورها كبار الكتاب والمفكرين وكان اللقب الاحب لكل من هؤلاء لقب ( الصوري )

  مع بدايات القرن العشرين كان الصوريون بكل عائلاتهم يواكبون حركة الفكر والادب وصناعة السفن واعمال الصيد البحري ، وكانت العوائل الصورية تترابط مع بعضها بفعل التزواج والمصاهرة بين المسلمين انفسهم بعيدا عن المفهوم الطائفي والمذهبي ،كنا كان الصوريون يتعايشون مع المسيحيين عيشة الاخوة والشراكة الفعلية

كل هذه الامور منحت الصوريين حالة من الطيبة والكرم والاخلاق وهذا ما اسس لتوجه الصوريين الى العلن والمعرفة مستفيدين من عراقة تاريخهم

 في التفاصيل

في هذا الخضم الواسع من العمل الحياتي الصناعي والتجاري والمهني كانت هناك عائلة المرحوم الحاج علي سعيد ، عائلة صورية  ليست غنية ، وكان المرحوم  ” ابو عدنان ” يعمل على سيارته الامريكية الصنع بين صور وقراها وكان اشهر من قاد سيارة امريكية في عهدة ، وكانت اسرته تتكون من اثني  عشر طفلا وطفله جرت تربيتهم تربيتهم على يد والدتهم المرحومة خديجة الطحان التي احسنت تربية اولادها وحفظت بيتها رغم انشغال زوجها المرحوم “علي سعيد ” بعمله طيلة النهار ، غير ان اللافت في هذه العائلة ظهور ولد متمرد على كل الاوضاع وكان ينمو مزهوا بوعي فطري ، وكانت نادي التضامن هي الحضن الحاضن لكل الفتية والشباب ايام حركة القوميين العرب ، وبعد هزيمة بدأ التيار الماركسي اللينيني  يسيطر على نادي التضامن وبدأ الفكر الماركسي والكتب الماركسية والمحاضرات والندوات واللقاءات والاجتماعات وبرز في تلك المرحلة كبار المفكرين منهم محسن ابراهيم ، ياسر نعمة ، وجورج حبش ، ومنيف فرج ، وغيرهم الكثيرين الذين اثروا الحركة الجديدة الماركسية بالفكر والنقاش ، وبعد ان تاسست الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين كان جناحها السياسي في لبنان حزب العمل الاشتراكي العربي ،

وسط هذه المتغيرات بالفكر من الفكر القومي الى الفكر الاممي الماركسي كان عماد سعيد ينهل من ثقافة هذا الفكر ويجعله خزينا فكريا في داخله دون ان يدري ان الفكر سيكون له دورا هاما في المستقبل

هل اكتفى عماد سعيد بقراءة الفكر والتجربة وتخزينها ، الجواب لا . لان عماد سعيد ومع انطلاق شرارة الحرب في لبنان عام 1975 وتشكيل الحركة الوطنية اللبنانية وجد نفسه مناضلا في صفوفها السياسية ثم مقاتلا على حبهات القتال في مواجهة المشروع الانعزالي ثم في مواجهة العدوان الصهيوني وخاض غمار المعارك في بيروت وفي منطقة كفرفلوس شرقي صيدا متسلحا بفكره السياسي وايمانه بان التغيير الحقيقي لا يكون الا بالقضاء على الاقطاع السياسي والانعزالي وبالانتصار على العدو الصهيوني وتحرير فلسطين التي تحولت الى ايقونه في فكر عماد سعيد الذي اعتقله العدو الصهيوني ونال نصيبه من شراسة العدو وعملائه لكنه بقي مؤمنا بان حق تحرير لبنان وتاليا فلسطين من الاحتلال واجب بل انه وعد حياة

   عماد سعيد والمعترك السياسي والاجتماعي

لعل من الهام ان نذكر ان عماد سعيد حمل مأساة الفقراء والمحتاجين والمهمشين الذين لا صوت لهم ليكون صوتهم دون اي طمع بمنصب او مكافأة فكان يؤمن ان كل فعله هو خدمة الناس سيما الفقراء والمحتاجين نتزودا بالبعد والنصج الثقافي الذي حمله واختزانه على مدى سنوات طوال وانه ان الاوان ليترجم ما حمله من وعي وثقافة وتجربة نضالية وفكرية في خدمة الموقع الذي اريد ان يشغله في الايام القادمة

ولعل صدور كتابه عن الاعتقال والمعتقل والمعاناة جعلته يدرك ان هناك بعدا اخر يشده اليه خصوصا وان صور شهدت ولادة جمعيات وملتقيات ومنتديات فكريه وسياسية وجمعيات ثقافية وحقوقية فكان نظره يقرأ في البعيد هيكل جمعية ثقافية ليست متعزلة عن السياسة وليست منفصله عن معاناة الناس فكانت جمعية هلا صور الثقافية الاجتماعية

  جمعية هلا صور من العدم الى القمم

     في هذا القسم من الدراسة يحق لي ان اقول : وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى .

هذا الرجل الذي اشتغل على نفسه علما ومعرفة وثقافة ونضال واعتقال وزواج انجب خلالة ثلاثة شبان هم بشار وجاد ونور ( وكلهم درسوا في الخارج ويحملون درجة دكتورا في مجالات مختلفة )

ثم تعرض للتهجير والابعاد عن مدينته وسكن في عبرا شرق صيدا …كل هذا لم ينزع من فكر ومخيلة عماد سعيد سعيه الدؤوب في صياغة شخصية عماد سعيد الجديدة وكان عليه رغم عدمية المادة لدية ان يجد ويسعى من اجل اسرته ومن اجل تحقيق ما يحلم وهو الوجود ليس وجودا شكليا بل وجودا مميزا فبدأ مرحلة الانفتاح والتخاطب مع الكبار في المواقع السياسية والدينية والفكرية والاعلامية والاقتصادية دون ان يتجاهل المنتديات الثقافية والفكرية والسياسية الموجودة والفاعلة في مدينة صور …فبدأ بالعمل على اقامة اوسع مروحة من العلاقات مع رجالات الدولة الكبار في كل المجالات واستطاع ان ييتثمر علاقاته هءه بتجسيد وجوده كرجل فاعل ومؤسس لصرح ثقافي اجتماعي واعني به هلا صور

فقرر ان تكون هذه الجمعية المؤسسة ان تكون فكانت رغم حالة العدم المادي تاسست جمعية هلا صور ثم حازت على ترخيصها من وزارة الداخلية اللبنانية وبدأت في العمل منافسة لاعرق الجمعيات والمنتديات في مدينة صور

هل اكتفى الدكتور عماد سعيد بالتاسيس وانتهى …لا كان الحلم عند الدكتور عماد سعيد كبيرا ويتجلى ان لا تكون جمعية هلاوصور مجرد ميان هزيل محصور في مدينة صور بل ارادها ان تكون صرحا عملاقا على كل المستويات وهو يعرف انه سيواجه الصعاب من جهات مختلفة لذلك حدد الدكتور عماد سعيد استراجيته التي تمثلت بالاتي

اولا : اسس واصدر مجلة ورقية تصدر بشكل شهري وهي منبر مفتوح لكل من يريد ان بكتب وفق المنهجية والسياسة الداخلية للجمعية

ثانيا : انفتح على الجمعيات في مدينة صور ( رغم انها كانت تتوجس خيفة من هذا المارد الصاعد ) لكنه استمر في التلاقي معها ووسع الانفتاح والتلاقي مع الجمعيات في منطقة قضاء صور وتشكل ما سمي ملتقى جمعيات صور ومنطقتها الاهلية . غير ان هذا لم يستمر طويلا فتحول الاسم الى ملتقى جمعية هلا صور ومنطقتها

ثالثا : استمرت مجلة صور بالصدور رغم كل المعوقات المالية لكن قدرة الدكتور عماد سعيد وحسن ادارته جعلت المجله دائمة الصدور حتى اليوم

رابعا : خلق جسرا من التواصل مع المؤسسات الاعلامية في لبنان والمتمركزة في بيروت وفي مقدمتها رئيس المجلس الوطني للاعلام الاستاذ عبد الهادي محفوظ

خامسا : وسع دائرة تواصله السياسي والاعلامي الى خارج الحدود اللبنانية واقام جسرا من التواصل مع جمهورية مصر العربية غبر سفارتها في بيروت ومؤسسة الاهرام الصحفية المصرية

سادسا : عمل على كسر تمركز معرض الكتاب العربي في بيروت والذي استمر عقودا طويلة من الزمن واستطاع منذ اكثر من احد عشر عاما على اقامة معرض الكتاب العربي الذي كانت قبلته وبوصلته فلسطين

لقد استطاع الدكتور عماد سعيد كرئيس جمعية هلا صور الثقافية والاجتماعية لا ان يكون رقما في عداد الجمعيات والمنتديات الثقافية في صور بل ان يكون محركا لكل المناسبات الوطنية والفلسطنية عبر اقامة التجمعات والندوات واللقاءات والمهرجانات

   جمعية هلا صور ومعرض الكتاب العربي

ان يتحول معرض الكتاب العربي الى صوت جنوبي ووطني وفلسطيني وعربي فهذا ما لم يسبقه عليه احد اذا معرض الكتاب العربي تحول الى مظاهرة ادبية وثقافية وشعرية يشارك فيها اعداد كثيرة من دور النشر فضلا عن الكتاب والشعراء الذين يعرصون ويوقعون كتبهم الجديدة

وبنظرة عامة على هذا المعرض نجد الاتي

١ يبدأ التحضير للمعرض التالي بعد اليوم الاول من انتهاء اعمال المعرض الذي سبق

٢ هناك لجنة دائمة تعمل على مدار الاشهر في الاعداد للمعرض القادم

٣ دائما يكون عنوان المعرض اشارة الى فلسطين بشكل مباشر او غير مباشر

٤ تتم رعاية المعرض من قبل شخصيات دينية او سياسية او علمية وطنية لبنانية

٥ في الدخول الى عمق معرض الكتاب نجد ان له تبويب يمتاز بالدقة

أ_ اجنحة المعرض

يتكون المعرض من عدة اجنحة

قاعة العرض العام

جناح فلسطين

جناح بلدتي

ب_ سلسلة ندوات علمية وطبية وثقافية واجتماعية

ج_ مهرجان الشعر العربي بمشاكرة عدد من الشعراء

د_ التكريم

يكرم المعرض شخصيات له باع طويل في مجالات الفكر والسياسة والطب والمجتمع والنضال والعلم

ه_ يسبق المعرض مؤتمر صحفي مغطى اعلاميا ، ويختتم بمؤتمر صحفي يليه حفل تكريم عربون وفاء للجنة المعرض

ز_ واهم ما في الامر ان معرض الكتاب العربي يبدأ اعماله باحتفال حاشد بحضور شخصيات من كل اطياف المجتمع ومؤسساته ويضم في جنباته كلمة راعي الحفل وكلمة رئيس جمعية هلا صور

ثم يلي ذلك قص شريط افتتاح المعرض

الكلمة الاخيرة

الدكتور المناضل الانسان اراد ان يكون فكان

واراد مصمما ان يبني فبنى

واراد ان تكون جمعية هلا صور فكانت

الكاتب الدكتور رجب شعلان