فضل الله مستقبلا “لقاء الثلاثاء الثقافي”: لمراجعة نقدية للتخفيف من السلبيات

وطنية – استقبل العلامة السيّـد علي فضل الله “لقاء الثلاثاء الثقافي” الذي يضم نُخبة من مؤسسي العمل الإسلامي في لبنان، وقدم الدكتور نبيل سرور للقاء، فأكد “أهمية الدور الكبير والفاعل الذي قام به العلامة المرجع محمد حسين فضل الله في استعادة الدور الحركي والحضاري والتغييري للاسلام في العالم المعاصر، وبالصورة المشرقة التي تتصل بتعزيز قيم الحوار والتواصل والعدالة والحرية والاستقلال، وحيث مثّل نموذجاً مميزاً في التواضع والعلم والثقافة والمعرفة، مواجهاً تحديات العصر ومتفاعلاً مع قضاياه من خلال طروحاته الاجتهادية العميقة في الفكر والفقه، وتضحياته وجهاده واستغراقه في بناء الحركة الإسلامية في النظرية والممارسة، وفي توطيد أركان المقاومة ضد العدو الصهيوني، واهتمامه غير المسبوق بقضايا الوحدة الإسلامية والحوار الإسلامي – المسيحي. وعلى هذا الخط يستكمل سماحة السيد علي فضل الله السير على خطى والده”، لافتا إلى أن “انطلاقة هذا اللقاء كانت من هذه الدار الكريمة”.

فضل الله

ورحـب العلامة فضل الله بالحضور، معرباً عن اعتزازه وفخره “بهذه المجموعة التي تشكلت منذ 35 عاما وهي لا تزال على النهج الإسلامي الأصيل في رسالتها وانفتاحها وما تبذله من جهود لتعزيز الوعي ومد جسور التواصل على الصعيد الإسلامي والوطني والقومي”، مقدراً “الدور الكبير الذي تقوم به في الساحة وما تعيشه من تنوع وأفق واسع وما تمتلكه من حس نقدي نعتقد بضرورته لتطوير العمل الإسلامي وتأصيل حركته وتحصينه أمام كل التحديات الخارجية والداخلية”.

وتحدث عن “محطات مشرقة في تاريخ الحركة الإسلامية على  المستوى العام في بناء الوعي وترسيخ القيم الإيمانية وتحقيق إنجازات مهمة على مستوى الوطن والأمة، في تحرير الأرض وتعزيز الاستقلال الوطني، كما شهدت انتكاسات وهذا امر طبيعي، قد يعود بعضها لأسباب موضوعية وبعضها الآخر لأسباب تتعلق بأداء هذه الحركة أو بعض ثغرها، ما يتطلب القيام بمراجعة ذاتيه ونقدية لمراحل عملها للتعلم من الأخطاء والتخفف من السلبيات والبناء على الإيجابيات”، مشدداً على “أهمية فهم العالم الذي نعيش فيه، حيث تزداد مشاكله وقضاياه تعقيداً وتداخلاً، مما يجعل المعالجات والمواقف التي كانت صالحة بالأمس غير صالحة اليوم”.

ولفت إلى “ضرورة الحذر من الوقوع في ما تنصبه القوى المعادية من أفخاخ لدفع الحركة الإسلامية نحو الانغلاق على ذاتها أو حول المذهب الذي تنتمي إليه، مما قد يؤدي إلى فقدانها لهويتها الإسلامية والأخلاقية أو بعدها الوطني والإنساني ويعزلها عن المكونات الأخرى في الوطن أو الأمة”، موضحا أن “الأهداف التي حددتها الحركة الإسلامية ليست لخدمة قضايا المسلمين فحسب، بل لمصلحة المستضعفين على تنوع انتماءاتهم ومكوناتهم. ومن المؤسف ألا يظهر وبقوة هذا البعد الوطني الإنساني في الخطاب والممارسة. وعلى أهمية دور الخريطة السياسية الطائفية المركبة في أكثر من بلد في التشويش والتعتيم على هذا البعد لحساب الطائفية، فإننا نشدد على أهمية التركيز على الهوية الوطنية والأخلاقية والإنسانية لهذه الحركة”.

ونبه فضل الله إلى أن “ما حققته الحركة الإسلامية من إنجازات على صعيد دحر العدو الصهيوني ومواجهته تبقى مهددة، ما لم نحصن أوضاعنا الداخلية ونقوم بتوسيع دائرة الانفتاح على شرائح اجتماعية وطنية وشعبية متعددة يمكن ان تشكل سنداً حقيقيا للشعب في حفظ الاستقلال وتحقيق الإصلاح”، معتبرا أن “أهم ما تمتلكه الحركة الإسلامية مصداقيتها وعدالة قضيتها وصوابية خطها السياسي، لذا لا بد من أن تتبصر قيادات هذه الحركة وفي مختلف الأوطان جيداً في كل المفردات والمقولات التي يطلقها الخطاب المقابل سواء كان معادياً او غير معاد، والذي قد يشكك في المصداقية  أو في مشروعيتها الدينية والأخلاقية، أو في صوابية سياساتها، بأن تأخذ كل ما يطرح في الاعتبار حتى لو كان هناك تجنياً يهدف إلى تشويه صورة الحركة أو الإسلام، فيتم التعامل معه بما يكشف زيفه، أو قد يكون صحيحاً يتطلب المراجعة والتصويب وتوضيح المنطلقات والأسس  والموازين الشرعية التي تعتمد في المواقف والسياسات”.

وتوقف عند أحداث السنوات الماضية، فرأى أن “بعض ما يسمى بحركات إسلامية سقط في آتون الإرهاب والتطرف، وكان له الدور البارز في تشويه صورة الإسلام، ومسؤوليتنا مراجعة الاسس والقواعد الفكرية والفقهية التي استندت إليها وإظهار تهافتها أو تاريخيتها لإحداث القطيعة المطلوبة معها، حتى لا يتم استعادتها بصور أو أشكال أخرى، فيما عجزت حركات إسلامية أخرى عن فهم المعادلات الداخلية في أوطانها وظنت أن بإمكانها قيادة عملية التغيير بمفردها، لكنها اصطدمت بالواقع وتعرضت لانتكاسات كبيرة، ذلك أن التغيير يحتاج لتعاون واسع مع مختلف المكونات ذات المصلحة في الإصلاح والتغيير مع الأخذ في الحسبان ألا تؤثر التحالفات سلباً في مصداقية الحركة الإسلامية وأهدافها”، مشددا على أن “هناك ضبابية وغموضاً في تصور الحركة الإسلامية لنظام الحكم، وأن ما يصلح من التصورات والرؤى في بلد قد لا يصلح في بلد آخر، ما يدعو أهل الفكر إلى تقديم أطروحات اجتهادية تستجيب للتحديات والمعضلات التي تعاني منها اوطاننا وتأخذ في الحسبان التعدد الطائفي والمذهبي والثقافي والعرقي الذي تتميز به بلداننا، وهكذا الأمر على صعيد الخطاب الذي يجب أن يأخذ ذلك في الاعتبار كشرط رئيسي لإتساع دائرته واشتداد تأثيره”.

وفي ختام اللقاء، كانت جولة حوار مفتوح بين العلامة فضل الله والحضور، تناولت مختلف قضايا الواقع الإسلامي والتحديات التي تواجه العاملين في واقعنا السياسي والثقافي، لا سيما في هذه المرحلة الصعبة واساليب المواجهة وسُبل تحصين الأمة والمجتمع”.