أحكام الحج: الحلقة الثانية
تابع أركانُ الحجِ:
الرابعُ: السعىُ بين الصفا والمروةِ سبعَ مراتٍ من العَقْدِ إلى العَقْدِ.
الشرح: أن السعىَ بين الصفا والمروةِ ركنٌ من أركانِ الحج ، والصفا جبلٌ والمروة جبل، وبينهما فى الأصلِ وادٍ، لكنه الآن طُمَّ لتسهيلِ السعىِ على الحُجَّاج. فلا بد أنْ يَسعَى سبْعَةَ أشواط، مبتدئًا بالصفا ومنتهياً بالمروة، لأنَّ الذهابَ يُعَدُّ شوطًا والرجوعَ يُعَدُّ شوطًا ءاخر.
وهناك علامةٌ عند الصفا وأخرى عند المروة فلا بد أن يكون السعىُ بين هاتين العلامتين على الأقل. ولا بد أن يكون السعى فى المسعى القديم ليس فى الزيادة التى زيدت خارج المسعى القديم فإن السعى فيها لا يصح.
وليست الطهارةُ شرطًا لصحة السعى، ولا هى شرطٌ فى الوقوفِ بعرفة، لكنها شرطٌ فى الطواف بالبيت.
والخامسُ: الحلْقُ أو التقصيرُ.
الشرح: أن من أركانِ الحج أن يَحْلِقَ الحاجُّ شعرَ رأسِهِ أو يُقَصّـِرَهُ ، وهذا يحصلُ بحلقِ ثلاثِ شعرات على الأقل، أو قَصّـِهَا، أو نتفها أو نحوِ ذلك. ويدخل وقته كالطواف بمنتصف ليلة العيد.
والأفضلُ أن يَحْلِقَ الرجُلُ شعرَ رأسِهِ أى أن يزيله بالموسى كما فعل رسول الله، وأما المرأةُ فحَرامٌ عليها الحلقُ بالموسَى لغيرِ ضرورة، وإنما تُقَصّرُ، والأفضلُ أن تُقَصّـِرَ من كلِّ شعرِهَا.
السادسُ: الترتيبُ فِى مُعظَمِ الأركانِ.
الشرح: أن الترتيب ركن من أركان الحج ، فلا بد من تقديم الإحرام على كلِّ باقِى الأركان، ولا بد من تأخير الطواف والحلقِ أو التقصير عن الوقوفِ بعرفة.
وأما السعىُ بينَ الصفا والمروة فلا بد لصحته من أن يكون بعد طوافٍ بالكعبة سواء كان طواف الفرض أو غيره.
يتبع….
